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  • 寻访南传上座部佛教

    　　寻访南传上座部佛教　　寒山寺的钟声，月光下的庙宇…… 　　这是唐诗中的意境。读及这些诗句，给人留下几多的神秘与孤寂，散发着一股庄重而肃穆的神界气息──北传佛教的真谛或许就在于此。同是佛教的南传上座部（俗称小乘佛教），虽然晚于北传佛教，但自从传入祖国西南边陲的傣族地区后，经过几百年的融合，给人的感觉是神秘而和谐、恬静而清新，明亮而适度，散发的是仙境仙界的气息。 　　南传佛教信徒心中的圣殿─...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151757.html

  • 为何要学习南传佛法

    为何要学习南传佛法　　法增比丘　　佛法只有一种，但是因为师承与地域的差别，而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的，应该极积修持成佛，普渡众生，让...佛法已有超过两千年的传承与修习，自不待多言。自从网络开发与讯息普遍之后，南传佛法也已逐渐传扬开来。佛教本发源于印度，后来先向南方传播开去，以斯里兰卡为中心，再向东传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、寮国各国...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314473402.html

  • 南传佛教入滇考

    本文所说“南传佛教”，仅是指佛教的传播线路而言，并不具有等同于南传上座部佛教的含义。 　　一、汉唐之际南传佛教入滇的推测 　　在西双版纳地区，有关佛教传入的传说大多推时很早。一个普遍流行的传说...与北传佛教译本不相吻合，当亦或为南传佛教的产物。因此，任继愈先生推断东晋以前的四川佛教“更大的可能是通过云南输入的”，[23]决不是没有可能。而传入的派别，从所发现的各种造像判断，当以大乘佛教的可能性...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595254240.html

  • 南传大藏经之总目录

    　　南传大藏经之总目录 　　法舫法师 撰 　　律藏Vinaga.fitaka 　　教团之规律，比丘比丘尼，日常生活之规定等，关于教团的一切法规说明，可谓佛教之法典。 　　第一卷至第二卷 ...之存在，其内容不必与南传一致，南传者有南传之特色。特于小部经典，在汉译藏经中流传者不多，左记之十五种经中，于古传者应特别注目。 　　第二十三卷至第二十四卷 　　法句经Dhamapada 　　类聚...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html

  • 南传的五十二心所法

    、三摩地、作意、胜解、欲”的八法与前二宗相同外、有五法不同。北传的“慧”等于南传的“无痴”，上座部是放在善心所里面的。北传的“念”上座部是放在善心所里面。“寻”与“伺，在上座部是别境心所，北传却立为不...比较错综复杂。我们把南传和北传所立的表来对看，除了知道“念”与“勤”的地位互易之外，南传用“悲”来代替了北传的“不害”。北传表里的法为南传所无的，只有“不放逸”一法，而南传表里的法为北传所无的，则有“喜...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html

  • 南传大般涅槃经序

    　　以生存于二十世纪的现代人去研究二千五百年前释尊的生活、教理，当时印度的宗教思想及社会习俗等，因“去圣日远”，实非易事。且佛教之传入中国全赖翻译，因华梵语言的特殊结构，及文章体制的不同，一重繁，一...

    巴 宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242713.html

  • 南传佛教第一寺雾中山

    雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。其主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275951752.html

  • 南传小沙弥插图１

    http://www.fjdh.cn/Item/86432.aspx

  • 南传佛教在台湾的发展

    南传佛教在台湾的发展　　文／迦陵 　　南传佛教是指流传于斯里兰卡、中南半岛（尤其是缅甸、泰国）等地 的佛教而言。这一地区所奉行的佛法，系印度部派佛教中之上座部的南传 。其所尊奉的三藏（律、经、论）即南传上座部律、五尼柯耶、及七论。 至于印度的大乘及密教法门，虽曾传入斯里兰卡，但仍无法形成信仰的主 流，终至被排除于历史发展之外。因此，所谓“南传佛教”，系指印度部 派佛教支系在南方的流传而言。这一系...

    迦陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580868506.html

  • 南传佛教的形成与发展

    　　南传佛教的形成与发展 　　以大寺为宗的佛教派别，流行于今东南亚各国。因其属于部派佛教中的上座部，故习称上座部佛教。从教法传统言，它属于根本上座部一系，是佛教中迄今尚存部派中最古老的一支。其学说...泰国、老挝、柬埔寨、越南等。 　　斯里兰卡的南传佛教 阿育王即位之初佛教传入锡兰（今斯里兰卡）。阿育王之弟摩哂陀使当时的锡兰王和诸贵族成为最初的信徒。桑奇大塔即建于此时。之后200年，佛教因南印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985661.html
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